如果说，古典主义代表公正，哥特式代表虔诚，文艺复兴式代表高雅，巴洛克式代表富贵，那么新东方主义则代表融合。

东方神韵与西方现代

当无数的中国新兴建筑还沉醉于风格创新的时候，一种新的艺术形态正在悄然兴起，并日益活跃起来。翻开今天的时尚读物，人们不难发现，那些率先富裕起来的各界名流在艺术审美眼光的先导之下，几乎不约而同地在关注、追逐、品味着一种既具西方时尚气息又不失东方神秘气质的装饰视觉氛围。

我们已经依稀看到，东方的审美传统、西方的现代精神加上艺术家的时尚创造，正在汇聚成一种似乎不可阻挡的新的文化艺术融合模式。美国人波特曼在上海波特曼酒店的设计中刻意地表现了东方的符号；美国人(SOM事务所)在上海的金茂大厦外观上演绎了中国古代密檐塔的神采；加拿大人(B+H事务所)在厦门的高崎国际机场移用了中国南方竹木建筑的感觉；美籍华人贝聿铭在香港中银大厦形象上采用了竹节拔高的寓意；而刚刚动工的世界第一高楼——由美国KPF和日本清水组设计的上海环球金融中心顶部的大圆孔也引入了苏州园林的月洞门印象。遗憾的是，这些建筑艺术大师们大多是外国人。

从艺术史的角度看，中国最大的遗憾之一是未曾经历欧洲十五世纪文艺复兴及其后绵延数百年的多个文化艺术运动的洗礼。所以，我们只能无奈地忍受今日中国“千城一面”、“千村一面”这种波及全社会的审美疲劳现象和城市特色危机。中国太需要让我们感动的艺术创新，太需要无愧于祖先和时代的艺术创作。

建筑不是“舶来品”

中国人敢于提出“新东方主义”的艺术风格，是因为我们含英咀华、拥有文化和艺术的底气。

以建筑艺术为例，中国图腾文化、风水文化、街市文化、水文化、井文化、塔文化、牌坊文化、坛庙文化、宗教文化、祭祀文化、陵寝文化、宅门文化、家居文化以及邻里文化等等，构成了传统文化艺术的全息图。这所有的创造因为时间的久远、地域的广大和民族的众多而显得异常淳厚。